Diantara Akibat Kezhaliman

فِيْ كِتَابِ: “فِقْهِ التَّمْكِيْنِ وَأَثَرِهِ فِيْ تَطْبِيْقِ الْأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ”، ص17: وَالظُّلْمُ سَبَبٌ رَئِيْسٌ مِنْ أَسْبَابِ الْفَشَلِ وَالْهَزَائِمِ، حَيْثُ أَنَّهُ سَبَبٌ لِتَفَكُّكِ وِحْدَةِ الْمُجْتَمَعِ، وَسَبَبٌ لِلضَّغَائِنِ بَيْنَ الْأَفْرَادِ، مِمَّا يُغَذِّيْ رُوْحَ الاِنْتِقَامِ، وَبِذَلِكَ يَتَمَزَّقُ الْمُجْتَمَعُ وَيَفْقِدُ أَهَمَّ عَنَاصِرِ الْقُوَّةِ فِيْهِ، بَلْ يَسْتَبْدِلُهَا بِعَنَاصِرِ الضَّعْفِ وَالْخَوَرِ. Tersebut dalam kitab: Fiqihut-Tamkin wa Atsaruhu fi…

Baca Semua