Terkait dengan pelarangan terhadap urusan harta anak yatim, Allah SWT berfirman: وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ [الأنعام: 152]. Dan janganlah kamu dekati harta anak yatim, kecuali dengan cara yang lebih bermanfaat, hingga sampai ia dewasa. (Q.S. Al-An’am: 152). Di bagian lain dari Al-Qur’an, Allah…
Yusuf Al-Qardhawi menjelaskan bahwa kosa kata “AKAL” (dalam Bahasa Arab: عقل) dengan huruf dasar ‘ain, qaf dan lam, di dalam Al-Qur’an, disebutkan sebanyak 49 kali. Seluruhnya berbentuk fi’il (kata kerja), tidak satupun berbentuk isim (kata benda). Bahkan, semuanya berbentuk fi’il mudhari’ (48 kali), hanya satu kali saja yang berbentuk fi’il…
Terkadang, kalau bukan malah sering, syetan itu sedemikian rupa meniupkan bisikan-bisikan jahat kepada manusia. Contohnya, bagaimana syetan itu meniupkan bisikan kepada saudara-saudara nabi Yusuf as. agar nabi Ya’kub as., ayah mereka, melakukan suatu move tashfiyah (pembersihan), atau tahmisy (peminggiran, penyingkiran) terhadap nabi Yusuf as. dari mereka. Target mereka, agar terjadi…
Lagi-lagi, ini adalah bukti lain dari enaknya berkawan dengan orang-orang baik: di mana dia selalu mengirimi (memposting) ilmu-ilmu yang insyaAllah bermanfaat dan berkah. Kali ini, kiriman dia saya beri judul: Surat Al-Fatihah Sebagai Ikrar Rutin Setiap Muslim Bagaimana tidak? Setiap hari, seorang muslim selalu memperbaharui janji, ikrar dan komitemennya saat…
Saat membca Al-Qur’an, akan didapati, terkadang urusan “mencabut nyawa” itu dinisbatkan kepada Allah SWT, terkadang dinisbatkan kepada satu malaikat “juru pati” (malakul maut), dan terkadang dinisbatkan kepada para malaikat (rusuluna). Penisbatan kematian kepada Allah SWT dapat dipahami dari firman Allah SWT: {اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها} [الزمر: 42] Allah memegang…
Terkadang, sebagian ulama’ mengungkapkan khathirah qur’aniyyah-nya, atau lintasan tadabbur singkatnya bukan di kitab tafsir, dan bukan pula di suatu pengajian tafsir. Namun, bisa saja ungkapan khathirah qur’aniyyah-nya itu tertuang di “sela-sela” tulisannya di buku atau kitab lain selain kitab tafsir.
Menilai itu Sulit Menilai orang, atau menilai perbuatannya, dari sisi salah atau benar, tidaklah selalu mudah. Karenanya, perlu kehati-hatian, ketelitian, ketekunan, dan tentunya adalah bashirah.
Allah SWT berfirman: قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [المائدة: 23] Berkatalah dua orang di antara orang-orang yang takut (kepada Allah) yang Allah telah memberi ni’mat atas keduanya : “Serbulah mereka dengan melalui pintu gerbang…
لَطَائِفُ الْآيَةِ: Yang mendalam dari sebuah ayat مِمَّ سَجَّلَهُ فَضِيْلَةُ الدُّكْتُوْر صَلَاح عَبْدُ الْفَتَّاحِ اَلْخَالِدِيُّ – حَفِظَهُ اللهُ وَنَفَعَنَا بِعُلُوْمِهِ – مِنَ قَوْلِهِ تَعَالَى: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ…
“Tidak ada seorang nabi pun kecuali diperintahkan untuk memuliakan dan beribadah di hari Jum’at” (tafsir Thabari riwayat no. 1138), seperti halnya yang masih berlaku pada umat Islam sampai hari ini, yaitu keharusan beribadah secara penuh hanya beberapa saat saja, tidak sampai harus sepanjang dan selama satu hari satu malam.
